الختان.. عادة فرعونية في السودان

الختان.. عادة فرعونية في السودان


انتشر في بلاد وادي النيل بسبب كليوباترا ونفرتيتي
الختان.. عادة فرعونية في السودان
91% نسبة معدلاته بالولايات السودانية والصدمة العصبية والنزيف أهم آثاره
د. محمود الزين: آلام الدورة والتبول الجزئي وصعوبة الممارسة الجنسية أبرز الأعراض
الشيخ محمد هاشم: لا يوجد نص شرعي ملزم والعادات والتقاليد السبب

الخرطوم - النسوية ورشة عمل بعنوان (تفعيل دور الإعلام في مكافحة ختان الاناث) بمشاركة واسعة وكبيرة نظمت جمعية بابكر بدري للدراسات تمين والمختصين بالقضية ورجال الدين والاعلاميين ويعد ختان الإناث جريمة تخفيها الزغاريد التي تصاحبها احتفالاً بهذه المناسبة ظناً من الاسرة بانها مناسبة سعيدة في حين انهم لا يعلمون انهم باجرائهم لعملية الختان يقومون بقتل الفتاة معنوياً ونفسياً واحياناً موتها ويعتقد المجتمع ان الختان يحمي عفة الفتاة والثابت علمياً ان المخ هو الذي تأتي منه الرغبة الجنسية للفتاة والمرأة المتزوجة وليس عضوها التناسلي والانحراف يكون في سلوك الانسان وتصوراته وليس في اعضاء جسمه.وللختان مخاطر كثيرة مثل الصدمة العصبية التي تأتي نتيجة النزيف والألم وكذلك هنالك اضرار نفسية.
وبدأت الحديث في الجلسة الافتتاحية للورشة دكتورة محاسن العباسي المدير التنفيذي لجمعية بابكر بدري وقالت انها جمعية طوعية تكونت في العام 1979م وتهدف الي توعية المرأة وهي تعمل عبر مكتبها التنفيذي الي نشر الثقافة وتحقيق اهدافها وهي جغرافيا تغطي جميع انحاء السودان أما عن الاسباب التي أدت الي قيامهم بهذه الورشة قالت د. محاسن ان الجمعية هدفت الي رفع وعي الاعلاميين حول مخاطر ختان الإناث، دمج الاعلاميين في قضايا ختان الإناث مع مطالبتهم بمحاربته.
واعتبرت رئيس الجمعية بروفيسور صديقة أوشي ان الختان به عنف وقهر للمرأة بل ويعوق مسيرة تقدمها، مشيرة الي ان الاعلام لابد ان يفرد حيزا كبيرا لقضية محاربة ختان الإناث.
وقدمت من خلال الورشة عدة أوراق كانت أولها ورقة دكتور محمود الزين اختصاصي النساء والتوليد وحملت ورقته عنوان (الآثار الصحية لختان الإناث) وتحدث عن الختان علي انه واحدة من أصعب العادات الاجتماعية الضارة متطرقاً بالحديث عن الختان الفرعوني واصفاً إياه بانه تشويه الجهاز التناسلي للمرأة وتقطيع أجزاء منه، موضحاً ان الخلفية التاريخية للخفاض الفرعوني هي ان المومياوات الفرعونية اظهرت عدم وجود (بظر) في الملكة كليوباترا والملكة نفرتيتي مبيناً ان الدول التي تطل علي وادي النيل من أكثر الدول التي تسود بها هذه العادة.
وصنف دكتور محمود درجات التشويه للجهاز التناسلي للمرأة علي انها اربعة انواع الاول قطع جزء أو كل البظر، النوع الثاني قطع البظر والشفرين الصغيرين وخياطة المناطق النازفة، الثالث يشتمل علي قطع كل الاجزاء وخياطة ثلثي الجزء الامامي من الشفرين الكبيرين، أما النوع الرابع فهو قطع كل الأجزاء الخارجية وخياطة كل المنطقة النازفة وترك فتحة خلفية صغيرة.
وعن معدلات ختان الإناث في السودان قال دكتور محمود ان احصاءات السودان الديمغرافية لعام 1989 - 1990م أكدت ان معدل الختان في السودان (الولايات الشمالية) يبلغ 89% كما أكدت آخر الاحصاءات (مسح الامومة الشاملة 1999م) ان معدل ختان الاناث يبلغ 93% في الحضر 89% في الريف وعليه يصبح مجمل معدل ختان الإناث في السودان 91%.
واعتبر د. محمود ختان الإناث عادة ضارة نسبة للنزف والالتهاب اللذين يشكلان خطورة كبيرة علي الطفلة، حبس البول، الضرر النفسي لإجراء العملية علي المدي الطويل.مبيناً ان له أضراراً علي المدي البعيد تتمثل في الآلام أثناء الدورة الشهرية، التبول الجزئي، الالتهابات الحادة والمزمنة، صعوبة الممارسة الجنسية، الولادة ومابعد الولادة (الوربة والعدل).
وحدد الاسباب التي أدت الي استمرار هذه العادة وقال انها التقاليد، الدين، النظافة، الغريزة، الحفاظ علي شرف البنت من الانحراف، عدم الزواج، وزيادة الخصوبة، السكوت عن الحديث عنه علناً واكد ان القضاء علي هذه العادة يكون بالتثقيف الصحي للرجال والنساء، التعليم للرجال والنساء، سن القوانين الرادعة وتطبيقها ومعاقبة المخطئ، تضافر الجهود الرسمية والشعبية ومشاركة كل فعاليات المجتمع المدني.
أما الورقة الثانية التي قدمت جاءت تحت عنوان (الاثر النفسي لختان البنات) وقدمها عميد مدرسة علم النفس بجامعة الاحفاد للبنات دكتورة سعاد موسي أحمد والتي قالت ان لختان البنات آثاراً نفسية وقد اجريت بعض الدراسات لمعرفة الأثر النفسي لختان البنات.
وقالت ان كل امرأة مختونة علي ضوء تجربتها مع الختان تتأذي نفسياً وتتراوح مشاعرهن مابين الشعور بالنقص، الدونية، الشعور بالسخط عند بعضهن وقد تصل الحالة المزاجية للاكتئاب والقلق والعدوانية مؤكدة ان تجربة الختان عند النساء تتفاوت بين انها مؤلمة وعادية، ليس لها تأثير الشئ الوحيد المشترك عند جميع النساء انها تجربة غير ممتعة مبينة ان هنالك وجهتي نظر تتعلق بموضوع ختان البنات وهي قد تعكس الحالة النفسية للذين يتبنون وجهات النظر هذه.
وفي نهاية حديثها أكدت ان تأثير الختان النفسي سلبي علي المرأة والرجل والمجتمع ككل خاصة بعد ان عرفوا مضاره واصبح الصراع بين المفاهيم المتضاربة والحيرة هو مايشعر به أفراد المجتمع تجاه ختان البنات.
أما عضو هيئة علماء السودان الشيخ محمد هاشم الحكيم فقد قدم ورقة بعنوان (فك الالتباس حول ختان الاناث) وقد لخصت في عدة نقاط وهي ان ختان الإناث ممارسة أصلها عادات موروثة حاول البعض اضفاء صبغة دينية عليها لحسن نية ولا يوجد مستند شرعي يأمر بممارستها، كل الاحاديث الواردة في الحث عليه واستحبابه بين الضعيفة والموضوعة، الاحاديث المشتبه في الحض علي فعله وتشبهه بختن الرجال بعيدة المدلول عن هذا الجانب، آراء جمهور العلماء التي جعلته بين الواجب والمستحب اما نابعة عن تقوية لحديث ضعيف أو فهم لنص علي غير اصله الدلالي أو هي آراء خاصة لتفسير واقع حسب ماعرفوه من أطباء عصورهم وقادة مجتمعاتهم وواقعهم الذي عاشوه، آراء العلماء يستدل لها ولا يستدل بها، رأي الطبيب في مسائل الاختصاص حيث لا يوجد نص مقدم علي رأي غيره مادام موثوقاً فيه وتحري الامانة واثبت الطب بطلان كل انواع الختن بما فيه المسمي (بالشرعي) وأكد مافيه من ضرر وكونه بتراً لجزء أصيل من الفتاة، القواعد الشرعية واضحة فلا ضرر ولا ضرار والضرر يزال ولا يمكن ان يكون هذا الاضرار شرعاً (وسد الذرائع مهم ان قلنا بالاباحة)، التربية والعادة تزال بالاقناع لا بمنطق القوة حتي لا تأخذ منحي افظع.
وفي نهاية حديثه خرج الشيخ محمد الحكيم بعدة توصيات منها عدم التعويل علي سن القوانين والتشريعات والاتكال علي التواصل المجتمعي والالغاء التدريجي للعادة، تثقيف القابلات، نزول العلماء العارفين الي جلسات النساء، ابراز النماذج القوية وخاصة العلماء الذين حاربوا العادة، إنشاء منظمات وتجمعات إسلامية تبني رؤية شرعية واضحة للمكافحة وفق ضوابط الشرع.
وفي ختام الورشة قدمت ورقة بعنوان تفعيل وسائط الاتصال لمكافحة ختان الإناث وهي من إعداد وتقديم دكتورة وداد عيدروس مدير مكتب الاعلام بجمعية بابكر بدري التي تحدثت عن دور وسائل الاتصال المختلفة في محاربة تلك الظاهرة موضحة ان ذلك من الممكن ان يتم عبر وسائل الاعلام المختلفة والتي من وظائفها تغيير الاتجاهات والسلوك والتنمية، التوعية، المشاركة الاجتماعية، الاقناع وكسب التأييد.

ذكرت فى عدد الأمس كتاب "الأطفال فى الأسلأم"الذى اصدرته جامعه الأزهر نتيجه لندوه اقامها "المركز الدولى الأسلأمى للدراسات و البحوث الأسكانيه) و حضرها شيخ الأزهر د/ محمد سعيد طنطاوى، خلصت الندوه الى ان الأحاديث التى يستشهد بها بعض مؤيدى و مؤيدات الخفاض ليست مؤكده " ولأ يجوز شرعا ان يعتد بالأحاديث الضعيفه الوارده فى هذا الشأن".

قال لى د/ سعد عبد الرحمن انه عمل بالسعوديه ثلأث عشره سنه و لم يسمع بممارسه ختان الأناث فى مكه او المدينه. لو انها كانت سنه بحق للألتزم بها المسلمون فى الديار المقدسه. و اضاف د/ ياسر احمد ابراهيم ان المؤتمر الأسلأمى الوزارى الأول لحقوق الطفل (الذى انعقد بالمغرب فى نوفمبر الماضى) اصدر توصيه بمنع ختان الناث بكل اشكاله.

تلوت على الجمهور المزكره التى رفعها المجلس القومى لرعايه الطفوله (الأمانه العامه) و ممثلو الوزارات الأتحاديه و ممثلو المنظمات التطوعيه للأستاذه ساميه احمد محمد وزيره الرعايه الأجتماعيه و شؤون المرأه و الطفل، طالبت المزكره بأضافه ماده جديده لقانون الطفل (2004) تجرم ختان الأناث.